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”刘克庄有诗云:“岁华摇落物萧然

归档日期:04-14       文本归类:佛手花      文章编辑:爱尚语录

  水仙和佛手,是有异常寓意的守旧祥瑞物,这两种植物因其名称有“仙”字和“佛”字,成为仙人和佛的标志。前人自负,假若大年三十晚或大岁首一水仙花绽放,会给家庭带来好运。水仙喜水而不沾泥,传说有辟邪除秽、给世间带来祥瑞如意的奇特气力。而佛手即是“福寿”,能给世间带来甜蜜与长命。

  水仙和佛手,是有异常寓意的守旧祥瑞物,这两种植物因其名称有“仙”字和“佛”字,成为仙人和佛的标志。前人自负,假若大年三十晚或大岁首一水仙花绽放,会给家庭带来好运。水仙喜水而不沾泥,传说有辟邪除秽、给世间带来祥瑞如意的奇特气力。而佛手即是“福寿”,能给世间带来甜蜜与长命。

  春天,是百花开放的时令。正在稠密迎春花草中,水仙以其冰肌玉骨和丰饶的文明内在深受人人青睐。水仙花凡是正在春节前后绽放,人们把水仙花开看做是一年运气的标志,由于水仙花假若正好正在年夜夜或大岁首一绽放,那就征候着这个家庭新年有好的运气。是以,每逢过年,险些家家户户的案头上都摆放着水仙。

  按植物学的分类,水仙是石蒜科水仙属众年生草本植物。此属植物正在全寰宇共有800众种,个中的10众种具有极高的抚玩价钱。水仙原散布正在中欧、地中海沿岸和北非地域,中邦的水仙是众花水仙的一个变种。

  水仙花的英文是“Narcissus”,直译是“纳西索斯”,意译是“恋影花”,标志“自恋”。传说古希腊有个美少年名叫纳西索斯,大凡睹过他的少女都市身不由己地爱上他。然则孤傲的纳西索斯对通盘爱上他的少女都无动于衷。水妖艾蔻是以由爱生恨,便向复仇女神祷告:“让无法爱上别人的纳西索斯爱上己方吧!”自后,当纳西索斯来到湖边弯下腰喝水时,看到湖面上映着己方俊美的倒影,登时爱上了己方。从此,他每天都到湖边来,开始是顾影入迷,慢慢地形成顾影自怜,没过众久便枯槁而死。少女们懂得后,各处寻找他死去的精神,结果正在他常去的湖边发明一朵花,为怀念纳西索斯,便用他的名字为这朵花定名,是以水仙花的寓意即是“自恋”。

  水仙花正在我邦已有一千众年的栽培史册,是我邦十大守旧名花之一,又名凌波仙子、玉玲珑、金银台、姚女花、女史花、天葱、洛神香妃等,具有丰饶众彩的祥瑞文明内在。水仙花的栽培办法有土栽、沙栽、水栽和雕镂制型,特别适宜水栽。一个成熟的水仙球不须要任何养分,便可正在净水中生根、长叶、抽葶、着花,竣事其明朗而灿烂的人命周期,是以被以为是明净的标志。人们热爱它的玉骨冰肌、馨香清绝,更爱它喜水不沾泥,高洁脱尘。宋代诗人对水仙情有独钟,黄庭坚云云外扬水仙花:“凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月。”刘克庄有诗云:“岁华摇落物萧然,一种清风绝可怜,不许淤泥侵皓素,全凭风露发幽妍。”杨万里则把水仙视为“天仙”。

  诗人浏览水仙高洁脱尘的风格,民间则以为水仙不沾泥,具有辟邪除秽、给世间带来祥瑞如意的奇特气力。

  水仙花被称为“女史花”、“姚史花”,源于一个传说。古代有一姓姚的妇人,住正在长离桥。一个严寒的夜晚,梦睹一颗星星坠于地,化为一丛水仙,甚是香美。妇人摘下吃了下去,醒来后生下一个女孩。女孩长大后,既贤淑又聪慧,琴、棋、书、画无所不行。原先,妇人梦里所睹坠落之星是位于天柱之下的女史星,女史星落地之后形成水仙,妇人吃了水仙,生下的女儿自然才气横溢。是以,水仙又是才女的标志。

  有一个好名字,也是水仙深受中邦人疼爱的要紧身分,因其名有一个“仙”字,水仙便成了仙人的标志。正在许众祥瑞图中,水仙常被用来祝寿。如由水仙、天竹、寿石及灵芝构成的图案称为“天仙祝寿”图或“天仙寿芝”图,借天竹的“天”字和水仙的“仙”字寄意“天仙”,石和灵芝均代外长命。由数丛水仙和松树构成的图案称为“群仙拱寿”图,图中松树标志长命。由水仙、竹子、寿石构成的图案称为“群仙祝寿”图, 此图借“竹”与“祝”的谐音。别的,水仙也被用于庆贺繁华,如水仙与牡丹的组合称为“仙人繁华”图。

  佛手是一种形式特殊的柑橘果实,一名九瓜木、五指橘、佛手柑,为芸香科常绿小乔木,是枸橼的变种。其形状特点是:叶先端钝,有时微凹;果实长形,有裂纹如拳或张开如指,其裂数即代外心皮之数;裂纹如拳者称拳佛手,张开如指者,称开佛手。

  佛手产于广东者,称为“广佛手”,产于四川者,称为“川佛手”,产于浙江者,称为“金佛手”。“广佛手”质大果佳,以“金边白肉”著称,为广东地道药材“十大广药”之一。“金佛手”以抚玩种类为主,紧要产于浙江金华市赤松镇卧羊山一带,被称为“果中之仙品,世上之奇卉”。因赤松镇是玄教人物黄初平(黄大仙)得道成仙的家园,佛手又与玄教结缘,被人们视为祥瑞物,并冠以“大仙果”嘉名。

  因名称有一“佛”字,佛手成为佛的标志之一。同时,“佛”与“福”谐音,是以佛手也是甜蜜的标志。一幅画着佛手、桃子、石榴的祥瑞图案,前人落款为“三众”,即众福、众寿、众子。别的,佛手的“手”字与“寿”字谐音,佛手也常被人们用于祝寿,如梅花与佛手的组合,其祥瑞寄意即是“以介眉寿”,组合中的“梅”代外“眉”。“以介眉寿”出自《诗经·豳风·七月》:“八月剥枣,十月获稻;为此春洒,以介眉寿”。诗意是:八月剥枣,十月割稻,用新枣和新稻形成春洒,用以庆贺白叟长命。人老了,眉上长毫毛,叫“秀眉”,是以称长命为“眉寿”,传说中的寿星眉毛就很长。

  佛手能发出一种异常的香味,经久不散,是以人们通常将它放正在房间内部。《红楼梦》第四十回写探春房中摆设时,特意提到佛手:“左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤”。

  但是,《红楼梦》写佛手并非通常之笔,而是借佛手的寄意,暗意凤姐女儿巧姐来日的运气。第四十回描画完探春房间的摆设后,不停写道:那板儿(刘姥姥的外孙)略熟了些,便要摘那锤子要击,丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃,探春拣了一个与他说:“顽罢,吃不得的。”随后,贾母又带大家到藉香榭玩耍,没过众久,奶妈抱着巧姐来了。第四十一回写道:“忽睹奶子抱了大姐儿来,民众哄她顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽睹板儿抱着一个佛手,便也要佛手。丫鬟哄她取去,大姐儿等不得,便哭了。大家忙把柚子与了板儿,将板儿的佛手哄过来与她才罢。那板儿因顽了半日佛手,目前又两手抓着些果子吃,又忽睹这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。”。

  正在板儿与巧姐交流佛手、柚子嬉戏一段旁,有两段脂砚斋的批语,一云:“赤子常情,遂成千里伏线。”一云:“柚子即今香圆之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也,以赤子之戏,暗透前后通部脉络,隐约隐约,毫无一丝漏泄,岂独为刘姥姥之俚语博乐而有此一大回文字哉”。据此,有人以为柚子代外巧姐与板儿的人缘,佛手代外巧姐正在差点被“狠舅奸兄”所卖时有人指挥迷津。曹雪芹原意或许是正在贾府败掉队,巧姐与板儿结为匹俦。高鹗续书写巧姐自后嫁给“家财巨万,良田万顷”的周姓土豪的独生子,似与曹雪芹原意不符。

  实在,正在《红楼梦》第五回,曹雪芹也暗意过巧姐的运气。贾宝玉看“金陵十二钗正册”时,看到“后面又是一座荒村野店,有一尤物正在那里纺织。其判云:‘势败歇云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。’”昭着,画面暗指巧姐的结束是成为以纺织为生的乡间妇女。判语前二句写巧姐正在贾府落败后被亲人所卖,后二句写巧姐为刘姥姥所救。

  由此可睹 ,巧姐抱着大柚子,寄意她差点当了“逛子”,固然又香又圆,但被人当球踢来踢去。而换来的佛手则寄意巧姐最终如意祥瑞,取得甜蜜。

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