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梁元帝《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之填词

归档日期:04-27       文本归类:石榴花      文章编辑:爱尚语录

  春去夏来,落红众数,而石榴正在此时开放,绿叶衬红花,大方极了。一簇簇,一团团,一丛丛,每一朵花都是一条喷吐的火舌,一共石榴林犹如一匹瑰丽无比的锦缎。远望,像一片熊熊燃烧的猛火,又像黄昏升起的红艳艳的晚霞。

  据传,石榴是从西域引进华夏的。晋张华《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安石榴以归,名为安石榴。 ”唐时,武则天卓殊爱好石榴,一度显露长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃正在华清宫时,也卓殊心爱石榴花,亲手正在七圣殿方圆,栽植了许众石榴树,以鉴赏石榴花的艳态美容,因而有了“贵妃花石榴”的美誉。

  石榴有很众大方的名字:沃丹、安石榴、若榴、丹若、金罂、金庞、涂林、天浆等。丹是血色的意义,石榴花有大红、桃红、橙黄、粉红、明净等颜色,而以火血色最众,于是石榴留给人们的印象是火红的。旧历蒲月,是石榴花开得最艳的时节,蒲月因而又雅称“榴月”。中邦人历来心爱血色,满枝的石榴花符号着热闹、俊美、红红火火的俊美糊口。许众中邦人都心爱正在自家院落里种植一两株石榴,以祈求糊口如石榴花般红红火火。文人雅士也纷纷吟诗作赋,留下很众咏石榴花的诗篇。

  石榴花开似火燃。正在稠密咏石榴的诗词中,不少诗人以生花妙笔,致力刻画石榴花颜色之美。

  唐代诗人施肩吾《山石榴花》:“深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。莫言无物堪比拟,妖艳西施春驿中。 ”诗人将石榴设思整日公攒合的深色胭脂,又将石榴比作西施,阐扬了石榴的大方神韵。唐代诗人于兰《千叶石榴花》:“一朵花开千叶红,开时又不藉东风。若教移正在香闺畔,定与侍人艳态同。 ”写石榴花开时千叶火红的富丽现象,把石榴花与闺中美女相类比,写出了石榴花的娇艳之态。白居易《题山石榴花》:“一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,露销妆脸泪新干。”开放的石榴花像剪碎的红绸簇成一团一团,随风摇动似舞腰轻摆,芬芳不尽;夜露打湿了大方的花朵,日晒露逝,如佳人脸上的泪痕新干,描写极为天真。杜牧《山石榴》:“似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵美人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。 ”似火般红艳的山石榴,把整座小山都映红了,佳人摘一朵插正在玉钗上,让人直认为是火烧灼头发呢。宋代诗人苏轼《阮郎归·初夏》云:“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。 ”小荷初长成,微风把荷叶翻转,石榴花色本就鲜红,经雨一洗,更是红得像火焰,一个“燃”字,使石榴似乎动了起来。元代诗人张弘范《咏石榴》:“猩血谁教染绛囊,绿云堆里润生香。逛蜂错认枝头火,忙驾熏风过短墙。”绿叶如云,花香四溢,引得逛蜂前来采蜜,但一睹那猩红的花团,误认为是火焰,于是仓促乘风遁走。全诗通过夸大本事,把花的红艳、蜂的惊惧写活了,读后不禁令人会意一乐。

  修安诗人曹子修《弃妇篇》云:“石榴植前庭,绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀璨有声誉。 ”这是文学史上第一次将榴花喻为成熟大方的女子。与成熟女性美结缘之后,缓慢地,石榴与中邦的衣饰文明也有了亲昵的合系,这也许是由于文学作品中形貌石榴花像舞女的裙裾。梁元帝《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之填词,“石榴裙”的典故,缘此而来。古代妇女着裙,众心爱石榴血色,而当时染红裙的颜料,也厉重是从石榴花中提取而成,因而人们也将红裙称之为“石榴裙”,久而久之,“石榴裙”就成了古代年青女子的代称,人们形貌男人被女人的大方所栈稔,就称其“拜倒正在石榴裙下”。

  石榴花火红绮丽,果实充裕圆润,榴籽剔透剔透,春华而秋实,很吻合中邦人大红喜庆、祈求丰产丰收、阖家太平的心绪意向,从而给予石榴以红红火火、兴盛昌隆、繁荣富强、亲睦调和、甜蜜全体等祥瑞的符号道理。

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