我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:盛宏彩票 > 石榴花 >

蒲月初五端午节是一个“五毒”尽出的日子

归档日期:04-15       文本归类:石榴花      文章编辑:爱尚语录

  石榴,古称“安石榴”,因传说来自古代西域的安石邦。石榴虽来自海外,但昔人所说的“海榴”或“海石榴”并非石榴,而是山茶。而我邦的石榴文明,既有与西方石榴文明雷同之处,也有己方的特性,如清代自此展现的“钟馗簪花图”,即是此中颇有特性的作品。

  “蒲月榴花照眼明,枝间时睹子初成。” 花果并丽、火红如珠的石榴,是石榴科石榴属植物,为落叶灌木或小乔木。它树姿俊美,枝叶秀丽。每逢早春,便嫩叶抽绿,婀娜众姿;一到盛夏,便繁花似锦,灿若云霞;而到了秋季,便果实累累,挂满枝头。因而自古以后,便深受人们的亲爱。

  良众人能够不了然,这种既可赏花又可观果的植物,原产于西域安石邦,于公元前二世纪时传入我邦。据晋人张华的《博物志》纪录:“汉张骞出使西域,得涂林安石邦榴种以归,故名安石榴。”引种初期,石榴首要栽植于当时的帝都长安上林苑、骊山温泉宫,供皇家贵族赏玩品味,被视为奇树。故晋人潘岳正在《安石榴赋》中写道:“榴者,天地之奇树,九州之名果,味道浸液,馨香流溢。”自魏晋后,石榴便走出皇家宫苑,正在我邦南北各地均有栽培。

  唐代诗人元稹有感于此,曾写了一首五言排律,名为《感石榴二十韵》,诗云:“何年安石邦,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。酸辛犯葱岭,困苦涉龙沙。初到标珍木,众来比乱麻。”从诗中揭穿的讯息可知,当初张蹇不远万里带回邦的宝贵树种,到唐代已众如“乱麻”了。

  也许由于石榴是从外邦引进的树种,连续以后,人们有一种曲解,认为“海榴”或“海石榴”即是石榴。这种曲解不但展现正在对古代诗词的注脚中,还展现正在对古代艺术品的石榴纹的定名中。如李白有一首诗名为《咏邻女东窗海石榴》,诗中写道:“鲁女东窗下,海榴世所稀。珊瑚映绿水,未足比明后。”诗题称“海石榴”,诗中称“海榴”,可睹“海榴”是“海石榴”的简称。这两个名称,正在南北朝和隋唐五代的诗歌中每每展现。最早写“海榴”诗的,是南朝陈代的江总,他的《山庭春日》诗中,有“岸绿开河柳,池红照海榴”两句。这两句描写春天的山庭,河岸上柳树的绿叶挂满枝头,池塘边“海榴”的红花照耀水面。较着,诗中的“海榴”是正在春天吐花。其它,尚有少许诗写“海榴”吐花于冬末。如唐李嘉佑的“海榴”诗曰:“江上年年小雪迟,年光独报海榴知。”可睹“海榴”的花期是冬春季候。经学者考据,古代诗歌中的“海榴”或“海石榴”是山茶,而不是石榴,因石榴的花期是旧历蒲月。石榴正在古代的别称是“安石榴”、“丹若”、“金罂”、“天浆”等,而“海榴”或“海石榴”则是山茶的别称。对此,古代的诗人辨别得极端明了,反而摩登人每每将石榴和“海石榴”搅浑。

  石榴纹也是古代艺术品每每操纵的妆饰纹样。如我邦的陶瓷,早正在唐三彩陶器上,就展现了模印、贴花、刻花的石榴纹,众与宝相花、莲花、葡萄等相配。正在宋代定窑的白釉盘面上,印花石榴纹的线条往往微微突出,有浅浮雕之美。元代青花瓷上的石榴纹众作辅助纹样,纹于器物的肩部。明清光阴的瓷器上的石榴纹,众以“榴开百子”为根基寄意举办妆饰。摩登瓷器的石榴纹组成时势加倍轻巧众变,石榴的花、果、枝、叶均能自正在组合,构图格式众种众样。石榴纹还能够与其他花草纹饰举办组合,造成内在更充裕的组合纹样。但不知何故,人们每每将石榴纹命名为“海石榴纹”。石榴是石榴,“海石榴”是山茶,石榴原产于西域安石邦,石榴纹可称为“安石榴纹”,但弗成称为“海石榴纹”。

  我邦的石榴文明,能够说是中外文明联合的产品。石榴“千房同膜,千子如一”,正在东西方文明中都寄意“众子众孙”。两河道域中的母神、希腊神话中的天后赫拉的记号,都是石榴,而正在中邦的守旧文明中,石榴的首要祯祥寄意是“榴开百子”。这个寄意,能够从石榴进入中邦时就有了,但凿凿的文字纪录,是展现正在南北朝光阴。据《北齐书·魏收传》纪录,北齐天保年间,“安德王(高)延宗纳赵郡李祖收女为妃,后帝(文宣帝高洋)幸李宅宴,而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人,莫知其意。帝投之。(魏)收曰:‘石榴房中众子,王新婚,妃母欲子孙浩繁。’帝大喜,诏收:‘卿还来日’,仍赐收美锦二匹”。可睹石榴寄意“众子众孙”正在南北朝光阴已正在民间撒播。隋唐自此,更是妇孺皆知。故唐自此以石榴为题材的美术作品和工艺品,众以“榴开百子”为核心。石榴祯祥图有“三众图”、“宜男众子”等。

  当然,正在中邦守旧文明中,石榴的寄意不但仅是“榴开百子”。因石榴之“榴”与“留”同音,古代有“送榴传谊”的习俗。每逢秋天石榴成熟,亲朋知心频频互赠石榴,以外友好之情。正在古典诗词中,石榴与红豆、红叶、红杏相通,以其夺宗旨赤色托付着人们浓烈绸缪的相思。对付身正在异域的逛子来说,满树的石榴花反衬诗人的孓然一身。石榴圆润亮丽,又标记娇艳娇媚的女子,史籍纪录,武则天曾封石榴为“众籽丽人”。

  石榴花颜色缤纷,有大红、粉红、桃红、橙黄、白色等颜色,又以大赤色的最众。中邦人历来喜好赤色,是以良众中邦人喜好正在自家院落里种植一两棵石榴,以祈求生存如石榴花般红红火火。古代妇女着裙,更喜好石榴的“别样红”,认真将裙子染成像石榴花之红,还将这种颜色的裙子称为“石榴裙”。正在传世的墓室壁画和绘画作品中,咱们每每能够睹到这种“石榴裙”。如新疆吐鲁番阿斯塔那墓室出土的《舞伎屏风图》,图中一身体颀长的女子,身着赤色菱格纹小袖衫、卷草纹织锦半臂,腰系一条俊俏的大红“石榴裙”。正在顾闳中的《韩熙载夜宴图》中“清吹”一段,最右边的那位着绿衫红裙的女子,其红裙颜色秀丽又文雅,堪称“石榴裙”之标本。“石榴裙”这样秀丽妖娆,难怪古代很众男人不由自主地“拜倒正在石榴裙下”了。

  不外,染“石榴裙”的首要颜料,并不是从石榴花或石榴皮中提取。古代染赤色的染色剂,首要是茜草、红花、苏木等,且需媒染剂助成赤色。石榴皮虽是很好的助染剂,但民间每每用它来染的是玄色,而非赤色。如纯朴用石榴皮来染色,可染成秋香色。秋香色又称秋香黄,是较高的绿色,也是中邦的守旧颜色之一。

  旧历的蒲月,是石榴花开得最秀丽的季候,是以蒲月又称“榴月”。此时的大红石榴花,鲜红如火,自然深受古代丽人们的青睐,常将石榴花插正在头发上做妆饰。唐人杜牧有诗句曰:“一朵美人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。”诗人睹美人发簪石榴花,顾虑红艳似火的石榴花会不会烧了美人的翠簪和秀发。古代女子喜好戴石榴花,正在情理之中,然而,正在少许钟馗画像中,头上也戴着石榴花,令很众人感应疑忌,岂非气象丑恶的钟馗也爱美?

  向来,昔人以为,蒲月初五端午节是一个“五毒”尽出的日子。正在这一天,人们常正在门投缳挂艾叶、菖蒲,饮雄黄酒等来辟邪。从清代起头,人们又用斩妖除魔大神钟馗来掌管端午节的辟邪做事。因蒲月也是石榴花怒放的季候,昔人以为赤色也能辟邪,便将钟馗和石榴花组合正在沿途,并冠以“蒲月花神”之称谓。这种民间习俗,自然也会影响到艺术创作,因而当咱们睹到“钟馗簪花”的作品时,也就层出不穷了。文、图/钟葵。

本文链接:http://vr24.net/shiliuhua/84.html